மாபெரும் பெண்ணுரிமை ஜீவ நதி, மகாகவி பாரதி : ஒரு பார்வை
	International Refereed Journal of Tamil Studies Research (IRJTSR) © 2021 by IRJTSR Journal Volume-3 Issue-4 Year of Publication : 2021 Authors : Mrs.K.Priyadarshini
Citation: MLA Style: Mrs.K.Priyadarshini "The Perennial River of Women Rights Mahakavi Barathi" International Refereed Journal of Tamil Studies Research (IRJTSR) V3.I4 (2021): 56-64. APA Style: Mrs.K.Priyadarshini, The Perennial River of Women Rights Mahakavi Barathi, International Refereed Journal of Tamil Studies Research (IRJTSR), v3(i4), 56-64.
சுருக்கம்: மகாகவி பாரதி தன் எழுச்சிமிகு பாட்டினால் மக்களின் மனதில் விடுதலை உணர்வை ஊட்டினார்;. ஆதனால் அன்றைய ஆங்கிலேய ஆட்சியர்களிடமிருந்து பல இன்னல்களை சந்தித்தார். பெண்கள் அடிமைப்பட்டு படிப்பறிவு இல்லாமல் துன்பப்படுகிறார்கள் என்பதை சக மேலை நாட்டுப் பெண்களை ஒப்பிட்டு, பெண் விடுதலையின் அவசியத்தை தன் பாடல் வரிகளில் மூலமாகவும் கட்டுரை மூலமாகவும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் உணர்த்தினான். அக்காலத்தில் உள்ள சமுதாய மூடநம்பிக்கைகள், விதவை திருமணம் கூடாது. குழந்தை திருமணம் ஆகியவற்றை மகாகவி பாரதி எதிர்த்தார். அக்காலகட்டத்தில் பெண்களுக்கு சம உரிமை வேண்டும் என்று போராடினார் கவிஞர் பாரதி. தான் சந்தித்த மேலை நாட்டு பெண்களிடம் இதை மகாகவி பாரதி கற்றுக்கொண்டார். பெண்களுக்கு சம உரிமை இல்லை என்றால் இச்சமுதாயம் முன்னேற்றம் அடையாது என்பதை அவர் நன்கு உணர்ந்திருந்தார். இக்கட்டுரையானது மகாகவி பாரதியின் மதம் கல்வியின் சிந்தனைகள் அக்காலக்கட்டத்தில் கவிஞர் பாரதியை ஈர்த்த இயக்கங்கள், பெண்கள் சிந்தனையாளர்கள், தன் கட்டுரைகளில் பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகளை எதிர்த்தல் மற்றும் மகாகவி பராதி பெண்ணுரிமையை மீட்டெடுக்கும் சக்தியாக இன்றைய காலசுழலிலும் அவர் உள்ளார். என்பதை இக்கட்டுரை தெளிவாக விளக்குகிறது.
முக்கிய வார்த்தைகள்: மகாகவி பாரதி, பெண் விடுதலை, பெண்களுக்கு சம உரிமை, சமுதாயம்.
துணைநூற்பட்டியல்: [1] தாமரை, “கே.சி.எஸ். சில நினைவுகள்”, ஜீலை, 1999, சென்னை, ப.28,ரூ 34. [2] ளுரபயவய டீழளந யனெ யுலநளாய துயடயடஇ ஆழனநசn ளுழரவா யுளயைஇ ழுருPஇ நேற னுநடாiஇ 1999இ PP 76-81. [3] ஆனந்த போதினி, மதராஸ், டிசம்பர், 1924, ப.229. [4] நவீன இந்தியாவின் விடிவெள்ளிஇ பெண் உரிமைகளின் பாதுகாவலர். உடன் கட்டையேறும் வழக்கம் சட்டத்தின் மூலம் தடை செய்யப்படுவதற்கு அரும்பணியாற்றினார். அறநெறியிலும் அறிவுத் திறனிலும் பெண்கள் ஆண்களுக்கு தாழ்ந்தவர்கள் அல்லர் என்றுரைத்தார். [5] நவீன இந்திய மொழிகள் இயக்கத்தின் முன்னோடி, வங்காள மொழியில் உரை நடையை உருவாக்கினார். ‘இளைய வங்காள’ இயக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டவர். தேசிய உணர்வு பொங்கும் புதினம், ஆனந்த மடத்தை எழுதினார். 1882 ஆம் ஆண்டு ‘வந்தே மாதரம்’ பாடல் ஆனந்த மடம் நாவலுடன் இணைக்கப்பட்டது. இந்துஸ்தானத்தை வணங்குகிறேன், இந்து தர்மத்தைப் போற்றுகிறேன் என்பது இதன் பொருள். ‘வந்தே மாதரம்’ என்ற சக்தி மந்திரம் தமிழர் நெஞ்சத்தை அள்ளியது. [6] பல வட்டார அமைப்புகளைத் தொடர்ந்து இந்தியா முழுமைக்கும் பொதுவான ஓரு அமைப்பாக 1885ல் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் தோன்றியது. இதனை ஏற்படுத்தியவர் ஆலன் ஆக்டேலியன் ஹீயூம். று.ஊ. பானர்ஜி தலைமையில் முதல் காங்கிரஸ் மகாநாடு பம்பாயில் நடைபெற்றது. இதில் 75 பிரதிநிதிகள் பங்கேற்றனர். இந்திய விடுதலை இயக்கத்தில் இதன் பணி அளப்பரியது. [7] டாக்டர் ளு.N. சோமயாஜீலு அவர்கள் 84 வது பிறந்த நாள் சிறப்பு விழாமலர், திருநெல்வேலி, 1985, ப. 43-45. [8] மு.மு. இஸ்மாயில், கவிச்சக்கரவர்த்தியும் கவியரசரும், சென்னை, 1993-ப.43-47. [9] நிவேதிதா, (அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்) இந்தியா விடுதலை பெறுவதற்கு சாத்வீக மார்க்கங்களை நம்பியிருக்கவில்லை, ஆயுதம் தாங்கிய போராட்டத்தினாலும் புரட்சியினாலும்தான் விடுதலை பெற முடியும் என்று எண்ணினார். ய. ரகுநாதன், பாரதி: காலமும் கருத்தும், 1982, மதுரை, ப. 174. [10] டீipயn ஊhயனெசயஇ ஆழனநசn ஐனெயைஇ நேற னுநடாiஇ 1986இPP 241-44. [11] மகாகவி சி. சுப்ரமணிய பாரதியார், தத்துவம், மதுரை, 1964, ப. 45-59. [12] “பாரதியின் அகமும் புறமும்”, கல்கி தீபாவளி மலர்,சென்னை, 2017, ப. 89-90. [13] பாரதியார் கதைகள், “கந்தர்வலோகம்”, சென்னை, 1977, ப. 28. [14] குன்றக்குடி அடிகளார், “பாரதியின் சக்தி வழிபாடு”, மகாகவி பாரதியார் நூற்றாண்டு விழா மலா,; அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகம், 1982, ப. 205. [15] பாரதியார் கதைகள், “சந்திரிகையின் கதை”, சென்னை, 1977, ப. 110-12. [16] பாரதி, பகவத்கீதை, சென்னை, 1963, ப. 11-15. [17] டி.வி.எஸ் மணி, சீனி.விசுவநாதன், பாரதியார் கவிதைகள், 1981,சென்னை, ப. 258-60. [18] பெண்கள் ருதுவாகும் முன்னர் விவாகம் கூடாது. ய. விருப்பம் இல்லாமல் விவாகம் செய்துவைக்கக்கூடாது. டி. திருமணத்திற்குப் பின் கணவனை விட்டு நீங்க இடம் கொடுக்க வேண்டும். உ. அதன் பொருட்டு அவளை அவமானப்படுத்தக்கூடாது. ன. குடும்ப சொத்தில் பெண்களுக்கு சம பாகம் கொடுக்க வேண்டும். ந. கணவன் இறந்த பின்னர் மறுமணம் புரிவதைத் தடுக்கக்கூடாது. க. கணவனைத்தவிர மற்ற ஆண்களுடன் பெண்கள் பேசக்கூடாது என்பது ஒழிக்கப்படவேண்டும். ப. திருமணம் இல்லாமல் தனியே கைத்தொழில், வியாபாரம் நடத்த வாய்ப்பு வழங்கப்படவேண்டும். h. ஆண்களைப் போன்றே பெண்களும் உயர்கல்வியின் எல்லா துறைகளிலும் பயிலவேண்டும். i. தகுதி வாய்ந்த பெண்கள் அரசாட்சியில் எவ்வித உத்தியோகம் பெற விரும்பினாலும், அதைச் சட்டம் தடுக்கக் கூடாது. த. பெண்களுக்கு இராஜாங்க உரிமைகளிலே அவசியம் பங்கு கொடுக்க வேண்டும். ம. சி.சுப்ரமணிய பாரதியார், மகாகவி பாரதியார் கட்டுரைகள், மதுரை, 1964, ப.304-5. [19] டுநவவநசள ழக ளுறயஅi ஏiஎநமயயெனெயஇ யுனஎயவைய யுளாசயஅஇ ஊயடஉரவவயஇ 1964இ PP. 239-40. [20] ப. ஜீவானந்தம், பாரதி வழி, சென்னை, 1975, ப.34-36. [21] ராஜாஜி,“காதலும் கலியாணமும்”, கல்கி தீபாவளி மலர், 1998, சென்னை, ப.151 - 55.